Méditation 199: La moniale et le syndicaliste.

Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. Encore une fois, je vous le dis : si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quelque chose, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. (Mt 18, 19-20)


Voici deux lettres, toutes deux authentiques.
L’une a été écrite par une moniale visitandine à Nantes.
La réponse est signée Bernard Thibault, secrétaire général de la CGT.

Lettre adressée par Soeur M. au siège national de la CGT.
« Madame, Monsieur,
Religieuse cloîtrée au monastère de la Visitation de Nantes, je suis sortie, cependant, le 19 juin, pour un examen médical. Vous organisiez, une manifestation. Je tiens à vous féliciter pour l’esprit bon enfant qui y régnait. D’autant qu’un jeune membre de votre syndicat m’y a fait participer ! En effet, a mon insu, il a collé par derrière sur mon voile l’autocollant ci-joint après m’avoir fait signe par une légère tape dans le dos pour m’indiquer le chemin.
C’est donc en faisant de la publicité pour votre manifestation que j’ai effectué mon trajet. La plaisanterie ne me fut révélée qu’à mon retour au monastère. En communauté, le soir, nous avons ri de bon coeur pour cette anecdote inédite dans les annales de la Visitation de Nantes.
Je me suis permis de retraduire les initiales de votre syndicat (CGT = Christ, Gloire à Toi). Que voulez-vous, on ne se refait pas. Merci encore pour la joie partagée. Je prie pour vous.
Au revoir, peut-être, à l’occasion d’une autre manifestation.
Soeur M. »

Réponse du secrétaire général de la CGT.
« Ma soeur,
Je suis persuadé que notre jeune camarade, celui qui vous a indiqué le chemin, avait lu dans vos yeux l’humanité pure et joyeuse que nous avons retrouvée dans chacune des lignes de votre lettre. Sans nul doute il s’est agi d’un geste inspiré, avec la conviction que cette pointe d’humour " bon enfant " serait vécue comme l’expression d’une complicité éphémère et pourtant profonde.
Je vous pardonne volontiers votre interprétation originale du sigle de notre confédération, car nous ne pouvons avoir que de la considération pour un charpentier qui a révolutionné le monde.
Avec tous mes sentiments fraternels et chaleureux,
Bernard Thibault, Secrétaire général de la CGT »

Je ne sais si Bernard Thibault est croyant. Mais je sais que Jésus Christ était, par courrier interposé, entre lui et cette moniale, plus généralement entre les travailleurs de la CGT et les moniales de ce cloître.
Il suffit en effet de voir la délicatesse avec laquelle tous les deux s’expriment pour en être persuadé.
Ainsi le Christ se glisse entre les prières des unes et les actions des autres, du moment que ces actions soient au service des plus pauvres, de ceux qui sont exploités.
Je ne veux pas dire par là que les actions et les revendications de la CGT soient toujours et uniquement guidées par le souci des petits. Mais que si leur chef peut aussi bien comprendre cette servante de Jésus-Christ, c’est que son cœur a assez de pureté et de désintéressement pour que le Christ parvienne à se mettre entre son action et la prière de la moniale. Et que donc la cause qu’il défend est certainement juste.
Beaucoup de « chrétiens » ricaneront en lisant ma prose et en voyant comment Thibault définit le Christ : « un charpentier qui a révolutionné le monde ». Que c’est ringard, que c’est inexact, penseront-ils ! On sait depuis longtemps qu’il était fils de bonne famille, avait pu faire de solides études, etc… Alors dire de lui que c’était un simple charpentier révolutionnaire, c’est tout simplement hilarant !
Et pourtant le Christ est venu entre cette moniale et ce chef syndicaliste, ne trouvant ce dernier ni ringard ni hilarant.
Voilà la vérité, celle qui apparait clairement à travers ce petit fait de vie.

« En vérité, je vous le déclare : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait. »

Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.

En 2004, tu penses qu'il était encore à l'école, Cécile?
Et toi, tu étais encore dans les langes, peut-être?

Il est vrai que Jésus a dit "qui n'est pas contre vous est pour vous"et que dans ce témoignage il y a de l'humour et beaucoup de charité,

Il est vrai et je l'ai vécu dans le monde ouvrier pauvre,et comme dans la vie religieuse authenthique , on sait porter sa croix du labeur quotidien et on sait aussi trouver la joie dans les fêtes revendicatives et fraternelles.

Mais le coeur de l'évangile de ce jour et notre responsabilité devant la faute des frères chrétiens.

Dans la communauté de Dieu, l'Église, je suis coresponsable du péché public de mon frère chrétien, individuellement, et devant la communauté de l'Eglise.

je dois, avec courage et discrétion, rappeler à l'ordre mon frère...

Mais Jésus nous promet que alors il est là, au milieu de nous pour nous aider et ratifier devant le Père nos décisions.

Quelle humilité de Dieu que se soit les hommes qui lient et délient,...et que Dieu confirme d'avance...

Quelle délicatesse de Jésus d'être présent là où il y a deux frères....

Et sommes nous assez attentifs et purs pour le reconnaitre , le remercier et l'adorer quand nous sommes deux frères ensemble???

Car Jésus tient parole et souffre souvent de notre indifférence à sa présence...

amitiés

Paul de LIMOGES

Ce sujet que tu évoques sur la correction fraternelle est très délicat...

C'est si facile de voir la paille dans l'oeil de son frère. Mais quand on se souvient de la poutre qui est dans le nôtre... on n'ose plus rien dire !

Sans oublier que ce qui nous heurte chez les autres, c'est justement ce qu'on a à se reprocher soi-même...
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"Mais Jésus nous promet que alors il est là, au milieu de nous, pour nous aider et ratifier devant le Père nos décisions."

Je ne saisis pas bien ce que tu veux dire. Ce pouvoir de lier ou délier ne concerne que les prêtres, pas tous les fidèles. Nous pouvons éventuellement donner un conseil, un avis, voire prendre position sur tel ou tel sujet, mais à mon avis, le seul valable, c'est l'exemple. Sinon le risque est grand d'être comme ces Pharisiens qui chargent les autres d'un fardeau qu'eux-mêmes ne peuvent porter.