Mea culpa de l'archevêque romain de Québec...

21.11.07 | 18h33


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e cardinal Marc Ouellet, primat de l'Eglise catholique canadienne, s'est livré à un vaste mea culpa, demandant pardon aux Québécois pour les fautes de l'Eglise, notamment les agressions sexuelles commises par des prêtres à l'encontre de jeunes gens.

Dans une démarche inhabituelle qui a créé la surprise, l'archevêque de Québec a écrit une lettre ouverte intitulée "pardon pour tout ce mal", publiée mercredi par plusieurs journaux et dans laquelle il lance aussi un appel à la réconciliation entre l'Eglise et la société québécoise.




La conférence épiscopale canadienne a toutefois indiqué que le cardinal ne parlait pas au nom de l'ensemble de l'Eglise catholique canadienne. "C'est une initiative personnelle", a indiqué à l'AFP son porte-parole, Sylvain Salvas.

Pour le cardinal Ouellet, "des erreurs ont été commises qui ont terni l'image de l'Eglise catholique et pour lesquelles il faut humblement demander pardon".

"Je reconnais que les attitudes étroites de certains catholiques, avant 1960, ont favorisé l'antisémistime, le racisme, l'indifférence envers les premières Nations (ndlr: populations autochtones) et la discrimination à l'égard des femmes et des homosexuels", a-t-il ajouté.

Le cardinal a regretté l'attitude de certaines autorités épiscopales concernant le droit de vote et l'accès au travail des femmes. Il a aussi évoqué les agressions sexuelles commises par des prêtres, soulignant que ces "scandales ont ébranlé la confiance du peuple envers les autorités religieuses".

Longtemps très catholique, la société québécoise a connu une baisse considérable de la pratique religieuse au cours des 30 dernières années.

Même si plus de 80% des Québécois se disent catholiques, le taux d'assistance à la messe dominicale est en chute libre et les Québécois sont les champions de l'union libre en Amérique du Nord.

Le cardinal avait suscité des critiques en octobre en dénonçant "l'intégrisme laïque" en vigueur selon lui au Québec et en se livrant à un vibrant plaidoyer pour l'enseignement religieux à l'école.

L'enseignement religieux optionnel doit disparaître l'an prochain dans les écoles québécoises pour être remplacé par un cours d'éthique et de culture religieuse.

Le cardinal réitère dans sa lettre ouverte son appel à un maintien de l'enseignement religieux pour les enfants dont les parents le souhaitent, nuançant un peu sa position en demandant "une transmission des connaissances religieuses à l'école, mais pas nécessairement par l'école".

"Ce que Mgr Ouellet désire, c'est que le Québec redevienne catholique", a commenté Gilles Routhier, professeur de théologie à l'université Laval cité par le quotidien La Presse.

"Il reste encore du chemin à faire au sein de l'Eglise pour accueillir les femmes à part entière", a pour sa part déclaré Christine St-Pierre, ministre de la Culture et de la condition féminine du Québec.

saint Zibou a écrit:
Nous sommes bien prêts à le pardonner, du moment où il entérine notre proposition oecuménique...

Dominique a écrit:

saint Zibou a écrit:
Nous sommes bien prêts à le pardonner, du moment où il entérine notre proposition oecuménique...

euh... Je ne vois pas le rapport entre les deux...
Il ne t'a pas offensé pesonnellement, pourquoi lui pardonnerais-tu ?

Nous sommes bien prêts à le pardonner, du moment où il entérine notre proposition oecuménique...

lucie a écrit:Intéressant article en effet. je pense que l'attitude de la hiérarchie de l'Eglise et de certains de ses membres ont en effet entrainé une forme forte de rejet chez pas mal de monde. Reconnaitre les erreurs de l'Eglise, les assumer comme membre à part entière de l'Eglise me parait une bonne chose.

Nous sommes bien prêts à le pardonner, du moment où il entérine notre proposition oecuménique...

Un pardon conditionné ?

Sans doute les souffrances vécues permettent de l'expliquer.

saint Zibou a écrit:
Je suis québécois, donc catholique(désormais, confessant ). J'ai souffert de la mentalité sociale créée par cette mafia cléricale.

pacalou a écrit:

saint Zibou a écrit:
Je suis québécois, donc catholique(désormais, confessant ). J'ai souffert de la mentalité sociale créée par cette mafia cléricale.

Bonjour, Saint Zibou
Excusez-moi si je suis indiscret:
Votre conversion au protestantisme viendrait donc d'un rejet d'une Eglise catholique canadienne trop rigide?
Dans ce cas, la lettre de cet archevêque devrait vous réjouir?
Quelle est donc votre proposition oecuménique?

saint Zibou a écrit:

Non, nous avons besoin de preuves de son bon vouloir...

lucie a écrit:

saint Zibou a écrit:

Non, nous avons besoin de preuves de son bon vouloir...

Pour pardonner ?
Ou pour se réconcilier ?

saint Zibou a écrit:

lucie a écrit:

saint Zibou a écrit:

Non, nous avons besoin de preuves de son bon vouloir...

Pour pardonner ?
Ou pour se réconcilier ?

Pour croire ces excuses.

Car, le sac de Constantinople par les croisés en 1204, la saint barthélémy, les dragonnades, la révocation de l'Édit de Nantes, le franquisme de 1936, entre autres, nous ont trop montré la valeur des bonnes intentions romaines...

pacalou a écrit:

Saint Zibou, vous êtes trop intelligent pour vous arrêter à de tels arguments... Rien de cela n'a été voulu par Rome; à peine le pape a-t-il pris parti. Pas grand chose de religieux ds tout cela, c'est de la basse politique!

saint Zibou a écrit:

lucie a écrit:

saint Zibou a écrit:

Non, nous avons besoin de preuves de son bon vouloir...

Pour pardonner ?
Ou pour se réconcilier ?

Pour croire ces excuses.

Car, le sac de Constantinople par les croisés en 1204, la saint barthélémy, les dragonnades, la révocation de l'Édit de Nantes, le franquisme de 1936, entre autres, nous ont trop montré la valeur des bonnes intentions romaines...

Joss a écrit:

Dans 200 ou 300 ans (il faut du recul pour juger de l'histoire) tes arrières petits enfants accuseront les protestants, t'accuseront, du génocide palestinien, de l'Irak, le Liban et de la future tuerie iranienne (l'axe du mal)

Arrête de regarder en arrière et occupe toi de nettoyer devant la porte du protestantisme qui part en multi-divisions à force de regarder dans le jardin d'à coté qui, quoi que tu en dises ou souhaiterais, se porte bien.....L'arbre est sain ce qui n'est pas votre cas

Joss a écrit:

Nous n'avons jamais eu à demander pardon à personne, nous... Qui accusera les élus de Dieu? Le monde n'est pas digne de nous(Rom.8/28-39, Héb.11/38)!

Joss a écrit:[C'est vrai que vous vous appliquez à cacher vos forfaits. .

La Foi chrétienne, confessant Jésus-Christ, se condense oecuméniquement dans le canon scripturaire et le Symbole de Nicée-Constantinople(381), tels que commentés et reçus par les sept conciles oecuméniques:

1-Nicée(325)
2- Constantinople(381)
3- Ephèse(431)
4- Chalcédoine(451)
5- Const.II(553)
6- Const.III(681)et l'annexe du Quini-sexte ou concile in Trullo(692)
7-Augsbourg(1530) et le petit catéchisme de Luther, selon sa forme originelle(04/1529)

Certes, on pourra nous demander comment nous pouvons soutenir canoniquement l'oecuménicité d'Augsbourg?

D'abord, en vertu de sa scripturalité(Gal.1/8-9)
Ensuite, de par sa dogmaticité(ITim.2/5, Ac.4/12)
A-Origine du Christ(Nicée et Constantinople/Trinité: Mt.28/19)
B-Être du Christ( Ephèse, Chalcédoine, Const.II et III/Incarnation: Jn.1/14)
C-Agir du Christ(Augsbourg/Rédemption:Jn.3/16)
Enfin, en vertu de son ecclésialité ou extension(Mt.18/19-20, IPet.2/5,9, Eph.4/4-7). Or, si l'ecclésialité des six premiers conciles oecuménique ne pose aucune difficulté, parce que reconnue par toute la chrétienté(pro-testants, romains et byzantins confondus), Augsbourg semble n'être l'apanage que des seuls luthériens. Qu'on se détrompe!

En premier lieu, l' Augustana invariata, ou confession d'Augsbourg, version latine, fut signée par Calvin, Luther, Mélanchthon et Bucer. Puis, elle est reconnue comme symbole oecuménique par la formule de concorde, à l'instar du premier concile de Constantinople, dont l'oecuménicité ne fut admise qu'à Chalcédoine...
De plus, même des réformés aussi influents que Barth, Courthial et Chaunu la saluent, peu ou prou, comme telle. Enfin, l'E.K.D. fit l'unanimité autour d'elle entre réformés et luthériens...

A ce titre, nous l'estimons aussi comme septième concile oecuménique, de même que le pape de Rome reconnaît comme oecuméniques tous les conciles post-schismatiques(1054) et les byzantins, le concile de NicéeII, de 787, qui fut pourtant excommunié par Francfort en 794, lequel fut excommunié par Const.IV en 870 , qui fut, à son tour exclu par Sainte-Sophie en 880. De sorte qu'aucune décision valide ne fut prise à son égard avant 1054. Ce qui justifie la pertinence de l'accueil que nous réservons à Augsbourg, nous aussi!

C'est pourquoi, nous invitons calviniens et luthériens, barthiens et anglicans, romains et byzantins, à se joindre à cette approche et à enfin s'unir définitivement!