Chrétiens d'Orient

Le Sionisme chrétien est un mouvement théologique et politique qui fait siennes les positions idéologiques les plus extrêmes du sionisme, au point de nuire à une paix juste en Palestine et en Israël. Le programme sioniste chrétien propose une conception du monde dans laquelle l’Evangile s’identifie avec l’idéologie impérialiste, colonialiste et militariste. Dans sa forme la plus extrême, il met l’accent sur des événements eschatologiques qui mènent à la fin de l’histoire plutôt qu’à l’amour et à la justice vivants du Christ.

Nous rejetons catégoriquement les doctrines du sionisme chrétien comme constituant un enseignement erroné qui pervertit le message biblique d’amour, de justice et de réconciliation.

Nous rejetons encore davantage l’alliance actuelle entre les dirigeants sionistes chrétiens et des organisations dont font partie des membres du gouvernement d’Israël et des Etats-Unis, qui imposent à présent, de manière unilatérale et anticipée, leurs frontières et leur domination sur la Palestine. Cela mène inévitablement à des cycles sans fin de violence qui ébranlent la sécurité des peuples du Moyen-Orient et du monde entier.

Nous rejetons les enseignements du sionisme chrétien qui facilite et soutient ces politiques tout en faisant progresser l’exclusivisme racial et la guerre perpétuelle plutôt que l’évangile de l’amour, de la rédemption et de la réconciliation universels, enseigné par Jésus-Christ. Plutôt que de condamner le monde funeste d’Armageddon, nous appelons chacun à se libérer des idéologies du militarisme et de l’occupation. Qu’ils aspirent plutôt à la guérison des nations !

Nous appelons les chrétiens des Eglises de tous les continents à prier pour les peuples palestinien et israélien, qui souffrent tous les deux d’être victimes de l’occupation et du militarisme. Ces actes de discrimination transforment la Palestine en ghettos de pauvreté entourés par des implantations exclusivement israéliennes. La création d’implantations illégales et la construction du Mur de Séparation sur une terre palestinienne confisquée, ébranlent la viabilité de l’Etat palestinien ainsi que la paix et la sécurité de toute la région.

1000 kilomètres, quelque part dans le nord de l’Irak. C’est la distance que parcoure chaque semaine Monseigneur Rabban. L’évêque a la charge de deux diocèses dans le Kurdistan irakien. Depuis son ordination en 2002, ce chaldéen catholique habite la petite ville de Einkawa, dans cette province dirigée par d’anciens chefs de guerre kurdes. Dans cette région qui s’islamise de plus en plus, l’évêque assure l’accueil dans ses diocèses des chrétiens du sud de l’Irak, qui fuient les persécutions. A Einkawa, on compte autant d’habitants que de réfugiés chrétiens, 10 000 environ. Récemment, le grand séminaire de Bagdad est venu s’y installer, le kidnapping des prêtres devenant trop fréquent dans la capitale irakienne.
Des 650 000 chrétiens qui restent en Irak (contre 1,5 million du temps de Saddam Hussein), nombreux sont ceux qui ont émigré vers le Kurdistan, à partir de la première Guerre du Golfe.
Pour faire face à ces arrivées massives, Monseigneur Rabban agrandit les églises, construit des bâtiments pour accueillir les familles.« Construire, cela signifie que vous êtes chez vous ». L’évêque s’apprête à faire agrandir l’église du plus grand village de ses diocèses.
Dans cette région instable, Monseigneur Rabban espère que les étudiants du lycée international de la grande ville du nord, ouvert à son initiative, se parleront en frère, sans distinction de leur religion. « Avec les étudiants, nous préparons la société de demain au Kurdistan » se réjouit l’évêque.