misericorde divine

Dimanche et de la Miséricorde.

Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » 22 Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint. 23 Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »




"Afin que par votre foi vous ayez la vie en son nom". L'amour de Jésus ressuscité se manifeste par ce souffle qu'il envoie sur ses disciples et apôtres afin qu'ils puissent ôter les péchés. Son amour miséricordieux a "tout accompli". Rien de ce qui, autrefois, séparait l'homme de la tendresse de Dieu par ses propres actes n'est définitif. Jésus a tout réparé. Il peut, par le sacrement de réconciliation, tout rétablir dans sa plénitude de l' d'amour de Dieu pour chacun.Voila sa divine misericorde.

amitiés paul de LIMOGES

La miséricorde, c'est la compassion de Dieu pour chacun de nous, afin que nous puissions vivre de sa Vie.

Kelly

Jean-Paul II
Encyclique « Dives in misericordia », 7 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)

La signification véritable de la miséricorde ne consiste pas
seulement dans le regard tourné vers le mal, fût-il chargé de
compassion...: la miséricorde se manifeste quand elle...tire le bien de
toutes les formes de mal qui existent dans le monde et dans l'homme. Ainsi
entendue, elle constitue le contenu fondamental du message messianique du
Christ... [Ce] message et l'activité du Christ parmi les hommes
s'accomplissent avec la croix et la résurrection... La dimension divine de
la rédemption nous dévoile...la profondeur de l'amour qui ne recule pas
devant l'extraordinaire sacrifice du Fils pour satisfaire la fidélité du
Créateur et Père à l'égard des hommes... Les événements du Vendredi
Saint, et auparavant encore la prière à Gethsémani, introduisent un
changement fondamental dans tout le déroulement de la révélation de l'amour
et de la miséricorde de Dieu, dans la mission messianique du Christ. Celui
qui « est passé en faisant le bien et en rendant la santé », « en
guérissant toute maladie et toute langueur » (Ac 10,38; Mt 9,35), semble
maintenant être lui-même digne de la plus grande miséricorde, et faire
appel à la miséricorde, quand il est arrêté, outragé, condamné, flagellé,
couronné d'épines, quand il est cloué à la croix et expire dans des
tourments atroces. C'est à ce moment-là qu'il est particulièrement digne de
la miséricorde des hommes qu'il a comblés de bienfaits, et il ne la reçoit
pas. Même ceux qui lui sont les plus proches ne savent pas le protéger et
l'arracher aux mains des oppresseurs. Dans cette étape finale de la
fonction messianique, s'accomplissent dans le Christ les paroles des
prophètes, et surtout celles d'Isaïe, au sujet du Serviteur du Seigneur : «
Dans ses blessures, nous trouvons la guérison » (53,5)... « Celui qui
n'avait pas connu le péché, Dieu l'a fait péché pour nous », écrira saint
Paul (2Co 5,21), résumant en peu de mots toute la profondeur du mystère de
la croix et en même temps la dimension divine de la réalité de la
rédemption. Or cette rédemption est la révélation ultime et définitive de
la sainteté de Dieu, qui est la plénitude absolue de la perfection.